历史上的12大顶级阳谋（一）-小改变网

1.曹操-挟天子以令诸侯

自董卓之乱后，关中大乱。兴平二年（公元195年），汉献帝决定东归洛阳，以摆脱李傕、郭汜等军阀的控制。这场东归耗时一年，艰难无比。一路上，天子与百官缺衣少食，狼狈不堪，甚至要露宿荒野，以荆棘为篱，威严尽失。最终，在杨奉、董承等军阀的护送下，于建安元年（公元196年）七月抵达了早已化为废墟的旧都洛阳

袁绍谋臣沮授，率先向当时实力最强大的军阀袁绍提出，应“挟天子而令诸侯”，将天子迎至邺城，从而号令天下。然而，袁绍目光短浅，担心迎立天子后会受其掣肘，最终拒绝了这一建议。

几乎同时，曹操手下的治中从事毛玠也向曹操提出了一个战略纲领，即“奉天子以令不臣”。相比沮授略显霸道的“挟”，毛玠“奉”的提法更强调对天子的尊奉，在政治上更具号召力。

面对毛玠(jiè)的战略，曹操起初也是犹豫的。他既担心迎立天子的风险，也忌惮杨奉、韩暹(xiān)等已有护驾之功的军阀势力，觉得“山东未定，未可卒制”。这时，首席谋臣荀彧(yù)发挥了关键作用，力劝曹操必须立即行动。他清晰的阐述了三大好处：

从人望（大顺）：顺应民心，在政治上占据制高点，确立曹操匡扶汉室的形象。

服天下（大略）：通过天子名义，使自己的行动合法化，并号令其他诸侯。

致英俊（大德）：吸引天下英才前来投奔，扩充自家的人才储备。

曹操采纳了建议，便立即行动，派遣大将曹洪率军西进迎接天子。然而，已掌握朝廷实际权力的董承等人不愿交出“天子”这张王牌，率部阻击曹洪，使迎接行动一度受挫

面对此情，荀彧又献上“深根固本以制天下”的方略，建议曹操先巩固自身的后方兖州。待根基稳固后，196年八月，曹操亲自率兵抵达洛阳。他一方面向天子上表，弹劾杨奉、韩暹“专权恣肆”的罪状，迫使韩暹单骑逃跑，杨奉领兵出梁县观望。另一方面，他又封赏卫将军董承等十三人为列侯，以此拉拢人心，稳住朝廷局势。一番操作后，曹操被任命为“录尚书事”，掌握了朝政实权。

曹操虽已掌权，但洛阳残破，且周围敌友不明。谋士董昭向他点明了要害：

洛阳不宜久留：此地不仅残破，而且曹操身边的护驾众将（如杨奉等人）并非其嫡系，不会真心服从。
提议迁都许县：董昭建议将都城迁往许县，那里是曹操的后方基地，便于控制。
巧计骗过杨奉：为防杨奉阻拦，董昭献上一计，以“洛阳无粮，需暂幸鲁阳”为由欺骗杨奉，暗中却保护天子经轘辕关直抵许县。待杨奉反应过来时，早已木已成舟。

建安元年（公元196年）九月，汉献帝的车驾抵达许县，曹操将自己的大营暂时作为皇宫。至此，许县（后改名许昌）成为东汉的实际政治中心，“挟天子以令诸侯”的政治格局正式形成。

“挟天子”的核心价值：在于巧妙地将军事力量转化为至高无上的政治合法性。现在，曹操可以，

号令诸侯，师出有名：他以天子名义发布诏书，征讨不服从的势力。例如，197年便以“奉天子以令不臣”之名，征讨了在寿春称帝的袁术。

招揽人才，扩充实力：占据“奉天子”的道德高地，吸引了许多心向汉室的士人前来投靠，为曹操集团注入了宝贵的人才资源。

统一北方的基础：这一政治优势为曹操在官渡之战中击败袁绍，进而统一中国北方奠定了坚实基础。

“挟天子以令诸侯”是曹操一生中最得意、也最受争议的一步棋，其过程充满了时代的大动荡和个人的大智慧。

2.主父偃-推恩令

主父偃是齐国临淄人，虽出身贫寒但才华横溢，早年研习纵横术。因在齐国、燕国、赵国等地游学时不受儒生待见而屡遭排挤。走投无路之际，主父偃来到长安，先投靠大将军卫青，但未被汉武帝重视。无奈之下，他选择直接向皇帝上了一份《九事》的奏章。这份奏章条条切中时弊，武帝读后大为赞赏，当天就召见了他，并感慨相见恨晚，当即授官

此后，主父偃凭借真知灼见备受宠信，一年之内竟获得四次升迁，从郎中一路升至中大夫，成为武帝身边炙手可热的红人。主父偃的快速崛起，显示了他个人才能在武帝心中的分量，也正是这份信任，为他提出了决定汉朝命运的“推恩令”铺平了道路。

主父偃抓住汉武帝急于削弱诸侯王势力的心结，适时献上“推恩令”。这才是一种完美的阴谋。

化整为零，釜底抽薪：推恩令的核心是破除了诸侯王位由嫡长子一人独享的旧传统，改为诸侯王死后，需“推恩”将封地分封给所有儿子。
妙用“孝道”，难以拒绝：这一招的高明之处，在于它以汉家推崇的“孝道”为名，中央是恩泽，不做就是大不孝，从法理上让诸侯王难以公开反对。
分裂内部，制造矛盾：诸侯王本人不愿自损实力，但从嫡长子到庶出的所有子嗣，都成了推恩令的坚定支持者。支持者众多、反对者孤立，形成了一股强大的内生力量，迫使诸侯王不得不分解自己的国家。

推恩令颁布后，那些“不听话”的诸侯王，很快遭到了灭顶之灾。

杀鸡儆猴，清除异己：以燕王刘定国乱伦案为突破口，主父偃上书揭发，武帝立刻以此为由严惩并处死燕王，顺势废除了燕国。此举给天下诸侯传递了“不要有非分之想”的明确信号。
贪贿纵欲，报复旧怨：主父偃权势达到顶峰时，他曾说过一句名言“生不五鼎食，死即五鼎烹”，意思是生时要享尽荣华富贵。他毫不避讳地接受诸侯子弟的贿赂，并开始利用职权打击曾排挤过自己的齐王与赵王。
残酷反击，引火烧身：因齐王曾怠慢自己，主父偃施压逼迫齐王自杀，齐国因此被废为郡。这吓坏了赵王刘彭祖，他抢先上书告发主父偃收受贿赂、谋害齐王。

赵王告发后，武帝本打算从轻发落。当时，另一位重臣公孙弘却以“不杀主父偃，无法向天下诸侯交代”为由，力主将其处死。为平息诸侯王的愤怒、巩固“推恩令”的推行成果，公元前126年，武帝最终下令处死主父偃并诛其三族

主父偃已死，但他设计的“推恩令”却在历史中发挥出惊人的效力。

“阳谋”奏效，彻底削藩：随着一代代诸侯王分封子弟，大国被迅速瓦解，至此，困扰汉廷近百年的诸侯王割据问题，被一纸文书彻底解决。
长远隐患，如同回旋镖：然而，过分削弱宗室导致皇权失衡，最终造就了王莽篡汉的悲剧，这或许是汉武帝与主父偃始料未及的。

主父偃的一生，是那时代的一曲最强音。他以惊世之才为国家赢得了长治久安，前半生的极度压抑与后半生的狂妄报复，亲手为自己掘好了坟墓。

晏婴-二桃杀三士

二桃杀三士，被后世称为“千古第一阳谋”，最早记载于《晏子春秋·内篇谏下》。这出阳谋的精妙之处就在于，它几乎没有给对手留下破解的空间，而是利用了人性深处对荣誉的珍视，让勇士们在捍卫尊严的过程中走向了自我毁灭。

齐景公帐下有三位勇士——公孙接、田开疆、古冶子，他们武力超群却恃宠而骄，行事傲慢无礼。一次，晏子路过，三人却视若无睹，并未起身行礼，这让晏子深感忧虑。

于是，晏子向齐景公进言，称这三人乃是“危国之器”，留着必是祸患。齐景公虽认同，却也忌惮三人武功，担心武力无法解决，刺杀也无法成功。

晏子深知这三人虽勇，但极为重视名誉，于是布下了一个无解的圈套。他让齐景公赏赐他们两颗桃子，并传话说“请三位论功而食”，即谁的功劳最大，谁就有资格吃这象征着荣誉的桃子

这一计谋迅速激起了三人的荣誉之争，让他们陷入了无法回头的境地。公孙接率先讲述自己搏杀野猪和猛虎的壮举，自信地拿起一个桃子。田开疆接着声称自己曾两次领兵击退敌军，立下赫赫战功，也应该单独吃一个桃子，也拿起了一个。古冶子面对桃子被分完的局面，他动怒拔剑，讲述了随国君渡河时，自己潜入水底斩杀巨鼋(yuán)、救下国君的惊世功劳。他质问两人，谁敢于自己比功。

古冶子的质问如同一道闪电，劈开了荣誉的牢笼，公孙接与田开疆醒悟过来，羞愧难当，承认自己论勇、论功都不如古冶子，却抢先拿走了桃子，不配为勇士，随即交出桃子刎颈自杀。古冶子看着两位同伴的尸体，痛悔自己用言语羞辱他人来抬高自己，是为不仁不义，便也放下桃子自杀身亡。

这个故事后来成为“借刀杀人”的代名词，比如李白在《惧谗》一诗里就引用了这个典故：

惧谗

唐·李白
二桃杀三士，讵假剑如霜？
众女妒蛾眉，双花竞春芳。
魏姝信郑袖，掩袂对怀王。
一惑巧言子，朱颜成死伤。
行将泣团扇，戚戚愁人肠。