二疏辞官，知足不辱，知止不殆

公元前62年，长安城东都门外。

数千人站在路边，车马相望，冠盖如云。送行的队伍里有满朝公卿、亲朋好友，还有自发赶来的百姓。他们摆下酒席，为两位即将告老还乡的老人饯行。

人群中不断有人赞叹：“贤哉二大夫！” 也有人感动得落下泪来。

被送别的两个人，一个叫疏广，一个叫疏受。他们是叔侄，更是同僚——一个是太子太傅，一个是太子少傅，同为皇帝的老师。

在最风光的时候，他们同时选择了退出。

从经学大师到太子之师

疏广是东海兰陵人（今山东枣庄一带），从小就爱读书，对《春秋》尤其有研究。他早年在家乡办学，学生从四面八方赶来求学，是远近闻名的经学大师。

汉宣帝听说了他的名声，征召他进京做了博士、太中大夫。

公元前67年，汉宣帝立皇子刘奭为太子。他先任命疏广为太子少傅，几个月后又升为太傅。不久，疏广的侄子疏受也被举荐入朝，先做太子家令，后来也成了太子少傅。

太傅在前，少傅在后，叔侄俩一前一后，共同教导太子。这在大汉朝的历史上，还是头一回。

疏广不仅书教得好，做人也有原则。太子的外祖父曾想安排自己的弟弟来监护太子，疏广当场反对，说：“太子是国家的储君，他的师友应该是天下英才，不应该只亲近外戚。”汉宣帝听了，觉得非常有道理。

“再不走，怕是要后悔了”

五年过去了，太子刘奭十二岁了，已经通晓《论语》《孝经》。

有一天，疏广把侄子叫到跟前，说了一番话。这番话后来被写进了《汉书》，流传了两千年：

“我听说，知道满足就不会受辱，知道停止就不会有危险。功成了，身退了，这是自然的道理。现在我们官做到二千石，名声也有了，如果这时候还不走，恐怕以后会后悔。不如我们父子一起出关，回老家养老，善始善终，不是很好吗？”

疏受听完，叩头说：“听叔父的安排。”

当天，叔侄俩就一起称病请辞。

汉宣帝和太子都批准了。临走时，皇帝赏了疏广二十斤黄金，太子又加了五十斤。

把钱分了，不给子孙留

回到老家后，疏广和疏受做了一件让所有人都意外的事——他们把皇帝和太子赏的黄金，大部分都分给了穷苦的乡邻。

家里人坐不住了。子孙们托了一位和疏广关系最好的族中老人去劝他：该给子孙们置办点田产房产了，别把钱都散光了。

疏广的回答，至今听来仍然振聋发聩：

“我难道是老糊涂了，不念及子孙吗？家里本来就有薄田，只要他们肯勤劳耕作，足够自给自足。如果我再给他们添置产业，只会让他们变得懒惰。贤能的人钱多了，会消磨志气；愚笨的人钱多了，会增加过错。 留下这些钱，反而是给子孙留祸害。”

疏广和疏受的故事，被后人称为 “二疏辞官” 。他们散金的那个土台子，被叫作 “散金台”。后人还在上面建了 “二疏祠” ，世世代代纪念他们。

东晋的大诗人陶渊明专门写过一首《咏二疏》，其中几句是：

“大象转四时，功成者自去。借问衰周来，几人得其趣？游目汉廷中，二疏复此举。”

——天地运转，功成的人自然退去。从周朝以来，有几个人能明白这个道理？放眼汉朝廷，二疏又做到了。

唐代的李白也写道：

“达人遗天地，东门有二疏。”

他们留下了什么？

疏广和疏受没有给子孙留下黄金万两，但他们留下了一个道理：

真正的聪明，不是知道什么时候该“拿”，而是知道什么时候该“放”。

• 在权力最高峰的时候，他们选择了退。
• 在金钱最多的时候，他们选择了散。
• 在可以为子孙谋利的时候，他们选择了“不谋”。

两千多年过去了，“二疏”的名字还在被人提起。不是因为他们的官有多大，钱有多少，而是因为他们做了一个大多数人都做不到的选择——

在最该停下的时候，停下来。

创作声明
本文结合AI辅助创作，作者进行了史料核实、结构调整、语句润色、个人观点及最终定稿。