我这里介绍一种自己的世界观。因为大学时情绪比较极端，所以当时在摸索一种方法去帮助自己冷静思考。后来渐渐对一些名著的文学故事产生兴趣去，渐渐了解一个人物的背景，经历以及世界观。这才学会了以前高考都不懂的阅读。由于成绩的原因，我们以前很多考试为了追求成绩，都在追求时间和速度，并且在想一种模版化的打法去讨老师的喜欢，这样就对自己对某件事是怎样的看法以及自己是怎样的感觉产生忽略，不知道自己的意见也很重要，这就是欠缺了独立思考。文学的故事很动人，但是却局限于情节，我又看了一些哲学书籍，只能说有了浅显的了解，然后又看了一些宗教理论。包括圣经，这里面的一些话非常的感人，包括“主啊！你要学会宽恕”。这是多情的表现，也是不能理性的表现。那时候我常常会陷入这种纠葛状态，沉入其中，例如容易听一些怀旧悲伤的歌曲。后来，我考入安徽大学中国哲学专业研究生。我觉得自己有点心得，可以寻求更大的事业，就放弃了。

 

在毕业的四年，我用工作检验自己的情绪，我经常发现自己还是会常常否定自己，这种不自信的状态还是常常浮现，但是由于没有稳定的工作我一直沉醉于谴责自己，当老师以后，我发现自己要常常自信，在学生面前显得自信，整个人才会自信，精神状态才会饱满，学生也才会更有兴趣上你的课。在事情遇到障碍时，你也不能轻易否定自己，要知道事情的好坏与你无关，关键是你对事情的看法决定你的情绪，无论怎样事情，都取决于你肯定自己，按照马克思的理论，世界的本质是永恒的运动，没有永恒不变的物质，这里的物质要做缩小解释，指一件件具体的物质。物质也可以扩大解释，包括意识，但是在体系解释中就是相对于意识。文理解释就是抽像的物质。在变动中有了矛盾即前一秒和后一秒不一致，这是事物螺旋上升的过程，矛盾也叫对立统一，有两个对立面，但是其中一个占主要地位。就连事物的本体，例如常常表现为物质和意识两种形态，但是物质是第一位的，意识是第二位的。生活中我们常常会有这样的经验，一件事无论做的多好，总会有不完满的地方，这是阴阳转化的一刻，从上九转到初六的一刻，我本来很喜欢一个学生，不论是为人处事还是成绩都比较让我开心，但是在寒假期间，因为让他学习英语，他那边有了不上学的念头。这件事让我很气愤，情绪失控。这就是事物由阳转阴的过程，我没有考虑到自己施加的负面能量促进了这件事向这个结果演化，这是没有认识到自己能量的缘故。由于认识到矛盾，所以人可以顺应矛盾，解决矛盾，要用联系的，整体的观点去看事物，要用发展的眼光去看事物。但是最基本的认知方法其实是实事求是，如果一件事我们用极端的口语去叙述，那么我们的方法论就不可能有多成功，因为没有如实观照。反而离目标愈来愈远。要常常知道比如投入到经验的世界去亲自经历，获得感受和数据才会精确。这里要注意，实践和认识并不只是是来源和反馈的关系，其实更是对立统一的关系，实践常常占主导地位，而认识居于次位。

 

对立统一也常常表现为一种关系，在社会生活中，例如经济基础和上层建筑是一种对立统一的关系，在法律中，宪法表现为国家和公民的对立统一关系，民法表现为关于财产和人身权利义务的对立统一关系。说了这么多就是想表达，人与人之间的相处，不但法律关系，其实道德关系，社会关系，都是运动中的对立统一，你无论生与死无论贫穷或者富有，无论是学生还是老师。你永远都有自甘堕落的自由，但是你也有自强不息的自由，这一切都取决于你自己，“何其自性本自清净，何其自性圆满具足，何其自性能生万法。自信并不需要理由，是一种精神状态。按照周易的理论，世界没有实体，只有永恒不动的变，但是周易也说无极而太极，无极是不是就是物质也就是有，太极是不是就是意识而无呢？在这种万年流变中，只有自强不息才是永远的胜者，没有什么标准是为你设定的，没有什么规则注定你要遵守的，没有什么道德是不可逾越的，没有什么行为是不可救赎的，前提是你要自信。你要观察你的后果，并非大胆就是自信，自信是一种内心的感觉，你从来不会为什么而后悔，担忧，恐惧，这是自信。亮剑中说李云龙狭路相逢勇者胜，勇可以判断是一种具有创新精神，见路不走的担当，不是要一定要有胜败，没有胜又何来败，是一种精神状态，不要怀疑自己。我们常常会在与他人分享比较中去怀疑自己，感到自卑。这其实就是对于同事关系理解为孤立片面的形而上学，要知道你们之间是一种对立统一的关系，这是一个整体。事情的积极作用和消极作用不是说是静止的而是必须在一定时期去看待，在顺应历史发展潮流的时候就会有积极作用，在违背历史发展规律就会起消极作用。有一部著名的电视剧，在商界很流行，叫做天道，讲的就是一个认识到天道运行规律的人，实事求是做事的人。

 

你会发现，只有顺应这种规律的人才会圆满具足，而违背这种天道的人注定要受到世俗的惩罚。像芮小丹这种人为什么会以炸毁死亡结束自己，因为她没有践行天道，她的确可以自性过自己，但是为什么丁元英会看到她的结局，是因为规律，如来。不能以肉眼看到的结局作为真正的因果，即便如此，也只是现世因果。对立统一是一门渗透理论包括哲学经济学法学军事学包括实际生活及人际关系，公司产生与消亡，行政部门关系的学问。他唯一的警示就是相信自己，你不是任何时间决定的，你是你的看法决定的。

 

而什么叫做独立思考，就是基于这种世界观的自信。那就是对任何事情有自己的看法，不要人云亦云，这就是说事情的发生是独立的，自己不要被迫跟着走，要根据事物的规律作出判断，例如一场考试学校安排的考场分布图，平面图放在考场中心，没人教你去认识这幅图，例如从哪个角度切入，这时候你是独立的，是自由的，也是无助的。你如果先天的认定自己很笨，不可能看出这幅图，那么你就会不仔细不认真的去看，然后刻板效应就是看不懂，我就是不会，我就是很笨，既没有成就感，也没有创新意识，这就是恶性循环。但是如果你运用类比的思考方法，想想自己以前看图是怎么判断的就会发现大同小异，没有什么令人惊奇的地方，长期下来，你就会更自信。你会发现所有负面情绪的出现都是由于自己的不自信。反身而诚并不是反省自己事件的失败，那并不是质的原因，最根本的是反省自己不自信的负面情绪。佛家说，佛祖悟道第一句话就是舍我其谁，一切众生皆以执着妄想不能证的如来智慧德性。自信就是舍弃负面情绪。如果从这个角度还不能自信，那么你就舍开一切，实践自己。